الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في ميزان الشريعة الإسلامية "دراسة مقارنة

المؤلفون

الكلمات المفتاحية:

حقوق الإنسان، الشريعة الإسلامية، المقارنة، الإعلان العالمي، الكرامة الإنسانية

الملخص

هدف هذه الورقة البحثية إلى دراسة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، وتقويم هذه المواد في ضوء التشريع الإسلامي، وتكمن مشكلة هذا البحث في بيان ما يتعارض والإعلان العالمي لحقوق الإنسان والشريعة الإسلامية، وبيان مدى توافق الإعلان والشريعة الإسلامية. وقد تمحورت هذه الإشكالية حول هذه المقارنة وتهدف هذه الدراسة أيضاً إلى بيان ما امتازت به الشريعة الإسلامية من خصائص ومميزات امتازت بها عن غيرها. وقد اعتمد الباحث في هذه الدراسة على المنهج الوصفي، والمنهج المقارن، بما لهما من أهداف وغايات يوصلا إلى أهم النتائج والتوصيات. ومن أهم النتائج التي توصل إليها الباحث، إن الشريعة الإسلامية قد امتازت عن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وغيره، بمميزات وخصائص، فالشريعة الإسلامية أسمى وأعلى، وأرقى، وأشمل، وأكمل، وأحكم من دساتير البشر والمواثيق جميعاً، وحققت بذلك العدالة لحقوق الإنسان. والإعلان العالمي لحقوق الإنسان يتفق مع الشريعة الإسلامية في العديد من الحقوق والحريات، أما بعض بنوده الأخرى فتتعارض والشريعة الإسلامية وتتصادم معها. وقد أفرز هذا التصادم والتناقض في بيان معضلات الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وتوضيحها وعوائقه التي حالت دون استجابته لحل مشاكل العصر، وعدم عالميته كونه صيغ بمفهوم غربي دون اعتباره للأديان، وعدم ذكره لجميع الحقوق، مع تركيزه على الفرد دون الجماعة، وكذلك مرجعيته غير واضحة.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

القرآن الكريم

_ محمد بن إسماعيل أبو عبد اهلل البخاري، صحيح البخاري، تحقيق محمد زهير بن

ناصر، دار طوق النجاة، ط ،1 1422ه.

_ مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري، صحيح مسلم، تحقيق محمد فؤاد

عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

_ أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني النسائي ، السنن الصغرى

للنسائي ، تحقيق عبدالفتاح أبو غدة ، الناشر مكتب المطبوعات اإلسالمية، حلب

الطبعة .2

-محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك الترمذي ،سنن ، تحقيق أحمد

شاكر، دار الناشر ، شركة مكتبة مصطفى الحلبي ، مصر.

_ أبو داود سليمان بن األشعث بن إسحاق بن بشير ، سنن أبي داود ، المحقق محمد

محي الدين عبدالحميد،دار الناشر المكتبة العصرية ، بيروت _ ابن ماجة أبو عبداهلل محمد بن يزيد القزويني ، سنن ابن ماجه، تحقيق محمد

عبدالباقي ، دار النشر ، دار إحياء الكتب العربية.

_ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار

البغدادي الدار قطني ، سنن الدار قطني ، تحقيق شعيب األرنؤوط ، الناشر مؤسسة

الرسالة بيروت ، لبنان.

_ تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، منهاج السنة، 1986 م،

ط،1 تحقيق

محمد رشاد سالم، الناشر محمد بن سعود.

_ الحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي تحقيق عبد اهلل بن عبد

المحسن التركي.

_ اإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان

_ سعدالدين مسعد الهاللي، حقوق اإلنسان في اإلسالم2010،م

_ عالء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي الهندي، كنز العمال في سنن

األقوال واألفعال ، المحقق بكري حباني ، الناشر مؤسسة الرسالة الطبعة .5

_ أبو القاسم عبدالرحمن بن عبد الحكم المصري ، فتوح مصر أخبارها، تحقيق

محمد الحجري، الطبعة األولى ، دار الفكر.

_ عبد العزيز العمري، الوالية على البلدان في عصر الخلفاء الراشدين، تاريخ الناشر

2015م.

_ عبد العزيز بن عثمان التويجري، حقوق اإلنسان في التعاليم اإلسالمية بال طبعة.

_ أبو عبدالرحمن محمد ناصر الدين األلباني، سلسلة األحاديث الصحيحة وشيء من

فقهها وفوائدها، الناشر ،مكتبة المعارف سنة النشر1995م.

_ محمد ابي زهرة، زهرة التفاسير، الناشر دار الفكر العربي 2007م أسامة ناظم العبادي، اإلسالم واإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان، تاريخ النشر

2012م.

_ محمد رجا حنفي عبد المتجلي، الحريات والحقوق في اإلسالم، المكتبة

المركزية الجامعة اإلسالمية غزة 1987م.

_ سليمان عبد الرحمن الحقيل، حقوق اإلنسان في اإلسالم والرد على الشبهات

المثارة حولها.

_ أنور احمد رسالن، الحقوق والحريات العامة في عالم متغير، دار النهضة

العربية للنشر والتوزيع ، الطبعة األولى.

_ عدنان محمد الوزان، موسوعة حقوق اإلنسان في اإلسالم وسماتها في المملكة

العربية السعودية، تاريخ النشر 2011م.

_ عبد اهلل البسام، تيسير العالم شرح عمدة االحكام،الناشر مكتبة الصحابة ،

االمارات ،الطبعة .10

_ صالح أحمد هاشم، العدالة والمجتمع المدني حالة مصر.

_ سعد الدين هاللي

_ أسامة ناظم العبادي، اإلسالم واإلعالن العالمي لحقوق اإلنسانالمالحق

اإلعالن العالمي لحقوق االنسان.

الديباجةلما كان االعتراف بالكرامة المتأصلة في جميع أعضاء األسرة البشرية وبحقوقهم

المتساوية الثابتة هو أساس الحرية والعدل والسالم في العالم.

ولما كان تناسي حقوق اإلنسان وازدراؤها قد أفضيا إلى أعمال همجية آذت الضمير

اإلنساني، وكان غاية ما يرنو إليه عامة البشر انبثاق عالم يتمتع فيه الفرد بحرية

القول والعقيدة ويتحرر من الفزع والفاقة.

ولما كان من الضروري أن يتولى القانون حماية حقوق اإلنسان لكيال يضطر المرء

آخر األمر إلى التمرد على االستبداد والظلم.

ولما كان من الجوهري تعزيز تنمية العالقات الودية بين الدول،

ولما كانت شعوب األمم المتحدة قد أكدت في الميثاق من جديد إيمانها بحقوق

اإلنسان األساسية ، وبكرامة الفرد وقدره ، وبما للرجال والنساء من حقوق متساوية ،

وحزمت أمرها على أن تدفع بالرقي االجتماعي قدما ، وأن ترفع مستوى الحياة في جو

من الحرية أفسح.

ولما كانت الدول األعضاء قد تعهدت بالتعاون مع األمم المتحدة على ضمان اطراد

مراعاة حقوق اإلنسان والحريات األساسية واحترامها.

ولما كان لإلدراك العام لهذه الحقوق والحريات األهمية الكبرى للوفاء التام بهذا التعهد.

فإن الجمعية العامة تنادي بهذا اإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان على أنه المستوى

المشترك الذي ينبغي أن تستهدفه كافة الشعوب واألمم ، حتى يسعى كل فرد وهيئة

في المجتمع واضعين على الدوام هذا اإلعالن نصب أعينهم ، إلى توطيد احترام هذه

الحقوق والحريات عن طريق التعليم والتربية واتخاذ إجراءات مطردة ، قومية وعالمية،

لضمان االعتراف بها ومراعاتها بصورة عالمية فعالة بين الدول األعضاء ذاتها ،

وشعوب البقاع الخاضعة لسلطانها

التنزيلات

منشور

2023-12-31

إصدار

القسم

مقالات اصلية

كيفية الاقتباس

الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في ميزان الشريعة الإسلامية "دراسة مقارنة. (2023). مجلة العلوم الإجتماعية والإنسانية, 21(2), 62-100. https://jbas.lafsrj.ly/index.php/JHSS/article/view/397